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        和尚出家8年,却让200多个女人生下小孩,却受人尊重

        2019-03-15 17:07:40 首页

          说起生孩子这件事儿,这个和尚比女人更熟悉。他盘腿坐在床上,抱着熟睡的婴儿,喃喃地说:“活着比什么都重要。”在他眼里,不远千里而来求助的孕妇们,不论来自什么阶层什么行业,她们都是同一种人:走投无路的人。而自己要做的,就是帮助她们,救助她们的孩子。

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          一栋灰白色的二层别墅,本是道禄出家之前的个人房产,但如今,这里成了帮助孕妇们诞下孩子的“护生小院”。屋内,有满满当当的婴儿尿不湿、奶粉等用品,还有到处可见玩具车、摇篮、奶瓶、产妇红糖等产育用品,在楼上,不时传出哭闹声或笑声,宛如一个热闹的大家庭。

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          在这里住过的女人们,有高学历的女白领,有尚未毕业的女大学生,有缄默不语的高龄孕妇...她们来自社会的各个领域,各个阶层。唯一相同的是,她们都是怀着孩子的母亲,她们身上,都背负着难以言说的故事。

          她们从全国各地来到道禄这里,是来生孩子的。

          道禄的“护生小院”犹如一座婴儿收容所,如果没有这个地方,这些孩子面临的,能是被流掉,或者非婚生育。道禄对此怀着很大的慈悲心,他说:“幸福的家庭?#23478;?#26679;,不幸的家庭各有各的不?#25671;?#22914;果写出来的话,每一个孕妇都是一本书。”“女子?#25937;酰?#20026;母则强。她们没结婚,敢把孩子生下来,是何等的勇?#25671;?#36825;种人你不帮她,你帮什么人?”在佛教义理中,堕胎即是杀生,?#30333;?#22549;胎,就是救了一个人的性命。在信众眼中,道禄和尚,是“代替菩萨来救度这些孕妇和孩子的”。

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          2010年,在厦门普光寺,有位叫吴兵的35岁的男子正?#25945;?#24230;出家。

          他就是道禄。

          在出家之前,道禄曾有过婚姻,但因为某些原因,他与妻子的婚姻属于近亲结婚,婚后多年,迟迟不敢生子。夫妻两个都特别想要孩子。一次偶然的机会,他看到一本《金刚经》,觉悟到因果之缘,于是在佛前许下愿望:

          如果生下的孩子健康无虞,誓愿50岁?#38498;?#20986;家,清心修行,弘扬佛法,为孩子培福。

          愿望果然实现了。

          去寺院回来没多久,道禄的妻子怀孕,十月之后顺利诞下孩子,孩子各方面的指标都正常,活泼健康。

          为了给孩子提供优越的成长条件,道禄常年外出做生意,也赚到了一些钱,足以让他盖别墅、开好车、游山玩水。

          人生的转折发生在2010年。

          这一年,道禄的妻子和他人有了感情纠葛,对此,道禄并没有强求什么,对他而言,自己有了后代,且孩子平安健康,他已经满足了。

          于是,就在这一年,道禄与妻子离了婚,前往厦门普光寺出家为僧。

          出家之后,道禄渐渐熟悉僧人的生活,他发现,每当教内重大节日,建大道场超拔冥阳众生的时候,10个超度牌里,有9个都是堕胎的母亲为孩子祈求超度。

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          2012年,道禄来到峨眉山上的普贤寺暂住。

          一天傍晚,前往普贤寺烧香礼佛的香客们已经散去,道禄去关山门,遇到一个女人正要走进山门,道禄拦下了她,告知此时寺院要关山门,常住僧人们要上殿修持,可女人执意要进去,原因是:

          ?#25300;?#35201;去给我的孩子求超度”。

          身为出家人,道禄一?#26410;?#20146;眼看着无奈的当事人从身边走过,深感痛心,他决定去帮助他们。

          他在网上直接公布了自己的手机号和社交账号,表示:凡是意外怀孕又不愿堕胎的的,可以到我这儿来,?#20197;敢?#25937;助。

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          起初,他将孕妇们介绍到山东圆觉寺,因为圆觉寺内设有专门救助婴孩的地方。但随着上门求助的孕妇和孩子们越来越多,圆觉寺的人手和资源已经远远不够了,道禄只?#20204;?#33258;上阵,将自己俗家的别墅也?#27605;?#20986;来,收容这些孕妇和婴孩。

          需要帮助的准妈妈们纷纷慕名而来,她们在这里生下的孩子,相信师父能给孩子提供一个合适的安置地。就这样,各种陌生面孔的女人大着肚子,在房子里进进出出,孩子也越来越多。

          不知实情的外人开始到处传闲话,说和尚居然偷养私生子,甚至流传起道禄与多个女人有染的流言。

          这样一来,道禄所在的普光寺遭受了巨大的压力:

          道禄的行为出自于慈悲心,本意是好的,但人言可畏,他继续这样救助下去,可能会拖累整个寺院的名声,信众们和社会会认为普光寺的出家人戒律不严,行为不端。

          均衡各种利弊之后,普光寺决定,与道禄商?#31119;?#35753;他?#23381;?#36801;单别住。

          2014年8月,道禄离开厦门,来到了无人住持的江苏万善寺,在?#36132;?#22478;,继续自己的救助。

          后来,因为这些说不清道不明的女人和孩子,也因为无法按照出家人的戒律和威仪生活,道禄被收回僧伽证。

          说白了,就是被开除僧籍,逐出僧团。

          但不论外界如何指点和评论,道禄都认为,自己这样做是对的,是值得的。他也依然相信,自己早已皈依三宝,誓愿做一位出家人。

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          从发心救助这些孕妇和婴孩之初到现在,尽管频频遭受指责和非议,但道禄初心不改。

          他坚信,救人一命,胜造七级浮屠,救助这些孩子,就是在人间行佛陀的慈悲。路费、医?#21697;选?#20859;孩子、生活起居…他每个月?#23478;?#33258;掏腰包,但他觉得很值。

          孕妇生孩子的时候,道?#28784;?#20840;程陪护,因为跑了太多次医院,医院里的医生护士保洁阿姨都认得这个和尚。孕妇们在医院生子办?#20013;?#30340;时候,要被?#22987;?#29238;亲的名字,但很多孕妇都默默不语,

          于是道禄就一次又一次地在“?#30422;住?#37027;一?#31119;?#31614;下自己的法名“道禄”。

          每次孕妇在手术室内?#32622;洌?#36947;禄就等在外面;每次婴儿呱呱坠地,道禄望向孩子的眼神,都充满了疼爱。

          他陪护过的这些孕妇,有的是离婚后才发现怀孕的,有的是尚未毕业的女大学生,还有的是孕检查出孩子先天疾病因而被男人抛弃的母?#20303;?/p>

          他不管孕妇们的身世缘由,只想多帮一些人,多救一些生命。

          ?#25300;?#23545;得起因果,对得起初衷。一个人得了重病,几十万都不一定救?#27809;?#26469;,而我现在只要花几千就能拯救一个生命。”

          道禄的慈悲之心被越来越广泛地传播,从前非议他修为的人们日渐沉默。直到2016年,越来越多的信徒开始向“护生小院?#26412;?#36192;?#29942;睿?#22312;大家的共同发心之下,更多充裕的?#24335;?#25745;起了这片小小的世界。

          但不论外界贬损也好,赞叹也好,道禄始终奔走在救护婴孩们的路上,未曾动摇过。

          有一位云南来的孕妇,在怀孕7个多月的时候想要引产,因为孩子的父亲是她结束第一段婚姻之后谈的对象,那个男人因为欠下赌债,已经卷铺盖逃走,而这位孕妇在第一段婚姻中,已经有两个孩子,如果再生下这个孩子,她承担不起。

          道禄得知了这个消息,就打电话去?#30333;?#23381;妇,并?#20449;?#22905;生下孩子之后,自己?#25954;?#25910;养。

          三个月之后,孩子在云南昆明出生,婴儿两个月大时,道禄去云南接他,用篮子提着婴孩上飞机,带回?#36132;ā?/p>

          孩子母亲请求让孩子跟着道禄师父出家,道禄便给他起了个法名?#23567;把葜小保?#23507;意为“中道?#20445;?#19981;偏不倚,当下承担。

          从昆明回?#36132;?#30340;飞机上,演中一直很?#35029;?#30561;在篮子里,不哭也不闹。

          孩子的母亲已经再嫁,明确表示不会接孩子回去:“能给他一条生命,给他选择一条路,但就是不能给他一个妈妈,至于他将来经历什么,也许是他应该经历的。”

          于是演中就跟着别的孩子一起,在“护生小院”中生活、长大。

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          还有一位女大学生,怀孕后被男友逼迫堕胎,但她实在不忍心,于是被男友无情抛弃,可这个姑娘依然希望把孩子带到世上来。

          她说,在最无助、最脆弱的时候,道禄师父为她生育孩子提供了一个避风港。

          ?#20197;说?#26159;,当姑娘最终和父母坦白一切之后,父母欣然接受了这个小生命,她得以将孩子带回了家。

          ?#27604;唬?#24182;不是所有的孩子都能如此?#20197;耍?#22823;多数的孕妇,选择将孩子留在道禄这里。

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          选择将孩子留下的的妈妈们,会签下一份“全权委托书”。?#20449;?#33258;己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁,如果有意外和死亡等突发情况,不追究道禄的责任。

          每年,妈妈们可以来看两次,到18周岁必须相认,由孩子自己决定未来何去?#26410;印?#22920;妈们有一份即刻生效的“反悔权?#20445;?#22914;果和孩子生父结婚了,或者自己有能力了,随时可以把孩子接回去。

          留下的孩子,会由道禄和义工代为照顾,或者?#23578;?#24466;带到家照顾,道禄会经常去看望孩子,留下相应的抚养费。

          道禄说:?#25300;?#30340;初衷只是让他们能活着,生命宝贵,只要能活着,后面的事情都是次要的。”

          每一个出生在“护生小院”的孩子,道禄都视如己出。

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          很多母亲都同意让孩子跟随师父出家,同意让孩子从学说话开始就称呼道禄为“师父?#20445;?#20294;道禄还是让孩子们叫他“爸爸?#20445;?#31561;长大?#38498;螅?#22914;果有意愿学佛或出家,再改口?#23567;?#24072;父”。

          他认为:“因为觉得对孩子的成长来说,有父亲是完整的,全变成师父的话,是不正常的。”

          孩子们叫道禄一声爸爸,并不是虚名,道禄确确实实担起了做父亲的一?#24615;?#20219;:?#34892;?#35201;“爸爸”的地方,到处是他的身影,开车兜风、散?#20581;?#25509;送上下学,亲力亲为,一样不落。

          整整8年的时间里,他已经救助了200多位孕妇,让她们的孩子得以见到这个世界。

          有人问他:“你做这个事情打算做到什么时候?”

          道禄法师说:“生命不息,救助不止。每个生命都是珍贵的。”

          从发?#22919;?#21161;孕妇和孩子们的那一天开始,道禄法师的生活?#36127;?#34987;女人和孩子们填满。

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          作为一个出家人,这涉及根本大戒,是最为忌讳之事,但在佛门,堕胎即是杀生,若救人一命,胜造七级浮屠。

          有人问道禄,救助他们,你到底图什么?

          道禄说,?#30333;?#20026;一个出家人,我们平时都是放生,劝人为善,不去杀生。有这么一句话,扫地都不杀蝼?#24076;?#20309;况他是一个将要出生的孩子。”

          活着,比什么都重要。

          又有人问,那这件事,你会做到什么时候为止?

          他很艰难的扯了扯嘴角,说,“一直做到我死为止,可能十年二十年之后,这批长大的小孩里,会有人来?#29369;?#25105;的位子,但在这之前,只能自己抗了。”

          道禄和尚,用7年的时间,把几百条即将陨落的生命拉回了人间,让这些孩子,有了感受世界的机会,也让我们,看见了什么是真正的大爱。

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